Žegar mašur er ręndur meš leifturstrķši um hįbjartan dag!


 Eftir įrįsina į Rśv og naušgunina į rįs eitt, eša “rįs eytt”  brandari sem ég sį į feisbśkk, žį er ekkert nema normalt aš mašur fari ašeins yfir sķna prķvat upplifun af mįlinu, sem įstkęr eigandi en utanaškomandi žó. Žvķ žó ég hafi veriš svo lįnsöm aš hafa fengiš aš gera fįeina gestažętti į gufunni og alltaf langaš aš gera meira og langar enn, žį vinn ég ekki žarna og į žvķ erfitt meš aš setja mig ķ spor fólksins sem sem hefur žjónaš žessari stofnun meš rödd sinni og hugviti. Eftir ósköpin žį aš sjįlfsögšu dundu yfir samskiptamišla, hugrenningar fólksins ķ landinu. Žaš voru hugleišingar um samśš meš starfsfólki sem žó sįtu mest ķ mér.  Žó nokkuš margir voru hissa į allri žeirri samśš sem opinberašist meš starfsfólki rśv. Sį tilfinningahiti var borin saman viš meinta deyfš žess žegar starfsfólki Landspķtalans er sagt upp störfum eftir margra įra žjónustu og tryggš.

Ég er sammįla. Ég hef ekkert meiri samśš meš Lönu Kolbrśnu eša Pétri Halldórssyni ķ Tilraunaglasinu, en hjśkrunarkonu į gólfi į Lansanum sem hefur stašiš vaktirnar viš fįrįnlegar ašstęšur, tekiš launalękkun af ęšruleysi, endalausar aukavaktir og horft upp į žjónustu viš sjśka verša lélegri og setiš undir endalausum nišurskurši og vera sķšan į endanum rekin. Žrįtt fyrir tryggš og heilindi viš hįlf lamaša stofnun, sem ętti aš vera stolt okkar og hinna sjśku ķ žessu landi.

Ég hef jafn mikla samśš meš öllum žeim sem sagt er upp vinnu undir svoleišis kringumstęšum og ķ hvert sinn sem ég heyri slķkar fregnir af spķtalanum, žį fyllist ég ekki bara samśš meš duglegu og ósérhlķfnu fólkinu sem žar vinnur, heldur lķka fólkinu ķ landinu.

 Mig grunar aš žaš sé smį misskilningur ķ žessari tślkun, fólkiš sem er aš bera žessa samśš į vigtina yfirsést dįlķtiš mikilvęgt ķ hamagangnum, žvķ yfirsést kjarni mįlsins. Lķkt og žegar hjśkrunarfólki er sagt upp į heilbrigšisstofnunum, žį beinist samśšin ekki beint aš persónunum, įhyggjurnar og samśšin er miklu frekar meš hnignun sökkulsins, hjartanu sem slęr undir žunga žess lķfręna samtals um hvernig viš viljum reka gott samfélag sem hęgt er aš vera stoltur af.

 Įstęša žess aš nöfn eru nefnd og fjölda uppsagnir į rśv eru persónugeršar, er vegna žess aš viš žekkjum žessi nöfn, žetta fólk hefur talaš viš okkur meš rödd sinni,  žess vegna er veriš aš nefna nöfn. Sumir žessara einstaklinga hafa spilaš stórt hlutverk ķ menningarlegu uppeldi okkar, eša réttara sagt rödd žeirra. Žaš er alls ekki vegna žess aš fólkiš ķ landinu sé aš hampa einhverri elķtu, eša sé svo grunnhyggiš aš žaš hafi ekki sömu samśš meš grunnstošum heilbrigšiskerfisins og žaš hefur meš menningunni, žvķ žaš hangir allt saman į sömu spżtunni eša ryšgaša rampinum sem nś mętti kalla.

 Žó ég lķti ekki į fréttastofu rķkisśtvarpsins sem neitt meira en mišlungs og oft į tķšum alls ekki góša fréttastofu, žį breytir žaš engu um aš sś er stofan eina sem hefur skyldur viš fólkiš ķ landinu, aš vķsu hefur reynst erfitt aš móta einhverja stefnu varšandi žęr skyldur, žęr eru yfirleitt bara kallašar skyldur. Žaš er nś eitt sem er kannski mišur, aš žaš skuli ekki hafa veriš rętt og sś umręša markašsett, eša fęrš til yngri kynslóša, afhverju hefur žaš ekki veriš gert? Er ein af mķnum spurningum. En žetta eru óvéfengjanlegar skyldur rśv, engin önnur fréttastofa hefur slķkar skyldur.

 Žó aš mér hafi fundist verulega aš rįs eitt vegiš smįtt og smįtt, meš meiri og meiri einsleitni, sem er lķklega afleišingar af endalausum nišurskurši, žį breytir žaš ekki žvķ aš žar eru alveg frįbęrir žęttir, fullir af fróšleik, fróšleik sem ég og ég geri rįš fyrir fleiri ķ žessu landi myndi ekki hafa leitt hugann aš eša skošaš nema ég hefši haft ašgang aš žessu blessaša og mikilvęga śtvarpi og af žvķ ég nefndi nafn Péturs Halldórsonar, žį er kjöriš aš endurtaka žaš, aš žįttur hans var veršlaunašur af Sišmennt, enda frįbęr žįttur vel unninn og skemmtilegur. Žęr hefšu sumar kennarablękurnar įtt aš kveikja bara į śtvarpinu ķ kennslustund og hlusta į tilraunaglasiš hans Péturs, žį vęru kannski einhver ungmenni meš ķ barįttunni fyrir Rśv allra landsmanna, en hver eru laun Péturs?

Faršu Pétur, meš žitt tilraunaglas. Žaš er uppskeran.

 Žaš sem er skrżtnast ķ žessu öllu saman er aušvitaš naušgunin į gufunni, sś aftanķtaka sem fór žar fram er vęgast sagt brśtal. Meš fullri viršingu fyrir žeim sem missa vinnuna žį er ég ekki alveg aš fjalla um žaš beint. Eins og ég sagši, žį hef ég aš sjįlfsögšu samśš meš žeim sem missa vinnu sem er žeim kęr. En nei, ég er aš tala um žaš blitzkrieg, eša leifturstrķš į ķslensku, sem var hįš į augabragši gegn demanti žjóšarinnar. Innrįs bakdyramegin ķ helstu menningargeymslu og žekkingar śtbreišslustofnun fólksins ķ landinu, žvķlķk skömm, žetta er meš ólķkindum. Viš erum gengin svo langt ķ įgangi į sökkli okkar sem žjóš aš brįšum veršur vandręšalegt aš horfa framan ķ nįgrannažjóšir okkar, žjóšir sem standa į žaš sterkum vitsmunagrunni aš žęr myndu aldrei lįta neitt heimskulegt af žessu taginu gerast. Žvķ žó styrjaldir geysi og sorgum mannanna fękki ekki, žį eru flestar sišašar žjóšir ķ nįgrenni okkar nógu vel menntašar til žess aš vita aš um leiš og žś missir sprautu menningarinnar žį er žetta bśiš.

 Viš, meš allt žetta hreina vatn og velsęld, sem viš stęrum okkur ekki sjaldan af, landflęmi og fegurš, getum brįšum varla horft framan ķ ašrar žjóšir sem hafa barist fyrir žvķ aš halda ķ menningu sķna, gert mistök į mistök ofan, enda eldri og vešurbaršari en viš. Žęr žjóšir munu horfa į okkur til baka eins og illa gefinn vitleysing meš sjįlfseišingarhvöt, sem ętlar, žrįtt fyrir aš ófarnašar dęmin blasi viš, aš fara einbeitt į hnefanum ķ skķtinn. Žaš kannski hugsar; Ę, žaš er svo nżbśiš aš fį sjįlfstęši aš lķkja mętti afleišingunum viš smįrķki ķ Afrķku, žaš er svo vitlaust ķ fólksfęšinni aš žaš heldur aš žaš geti sturtaš menningu sinni ķ klósettiš og žaš hafi engar afleišingar, žaš veit ekki betur blessaš fólkiš, žaš žekkir ekki sögu rķkja žar sem slķkt hefur gerst, žaš skilur ekki aš žau rķki sem halda ķ svona uppsprettu, sem rśv er, žau standa sterkust aš vķgi allstašar, og žį skiptir engu mįli ķ hvaša sambönd žau ganga, žau hafa menningu sķna meš sér. Algerir afglapar, sem kunna ekki aš halda ķ žaš sem mestu mįli skiptir, sama hvernig heimurinn hreyfist og snżst. Žessi žjóš hefur einungis haft sjįlfstęši ķ sjötķu įr, žaš tekur lengri tķma aš nį tindi menntunar og menningar en žaš, munu lęršir menn į nęstu eyjum viš okkur segja. Viljum viš žaš? Lķklega ekki, meiniš er aš viš sjįum žaš ekki koma, į mešan slępist forsetinn okkar um žęr koppagrundir sem bjóša ręšupślt og mķkrafón og nżjasta svermiš hans er rafstrengsfyllerķiš.

 Viš hin, sitjum heima og klórum okkur ķ hausnum og reynum aš skilja hvernig žetta allt saman getur gerst og hvert žaš leišir.

Kjarni mįlsins; Žaš sem blasir žvķ mišur viš er vanręksla rśv ķ višhaldi į sjįlfu sér. Ég skal śtskżra hvaš ég meina, en žar liggur held ég kjarni mįlsins, žar liggur įstęšan fyrir žvķ aš hęgt er aš rįšast į stofnunina meš žeim sturlaša hętti sem gert var og žaš af sjįlfum dagföšur žess, žess sem var settur til aš gęta žess ungabarns sem geymir hjarta menningar okkar og tungu. Žvķlķkur fósturfašir, žvķlķkt ofbeldi og eyšilegging, raddirnar sem žetta gagnrżna eru of fįar. Viš sem höfum skilning į hvaša mįli žetta skiptir til framtķšar og fyrir framtķšina vitum aš viš erum of fį. Afhverju? Jś, žaš vantar heila kynslóš žarna inn ķ pśsliš.

Žaš var um tķma, mig minnir ķ kringum įriš 2003 eša fjögur, žį kviknaši į peru hjį einhverjum ķ efstaleitinu og frįbęrir žęttir sem nįšu til umręddar kynslóšar,  dunušu į kvöldin og um helgar į gömlu gufunni. Žar var ungt og ferskt fólk sett ķ dagskrįrgerš og ég var farin aš hlusta į gufuna į laugardagskvöldum, žegar ég var aš sżsla ķ minni handavinnu, žį hįlfgeršur tįningur ;). Žetta fólk var sķšan allt lįtiš fara og flottu žęttirnir sem žaš var aš gera fóru af dagskrįnni. Žaš var nįttśrulega vegna nišurskuršar, en iss žaš er gamalt mįl į okkar męlikvarša, Ég man žetta svona, žaš mį vel leišrétta mig ef žetta er rangt, žaš mį lķka fara ķ saumana į žessu ef žetta er ónįkvęmt.

Žetta er stóra feiliš, aš hafa ekki markašsett gufuna fyrir yngra fólkiš, fólkiš sem er į fullu aš skapa og gera og lęra. Gufan er žvķ mišur dįlķtiš bundin viš mišaldra og eldri,fólkiš sem nennir ekki aš fara śt eftir kl. Įtta. Unga fólkiš hefur ekki fengiš tękifęri til aš kynna sér žetta menningarbęli, žaš nennir žvķ ekki sjįlft og viš klikkušum alveg į kynningunni.

Afhverju hefur til aš mynda rįs eitt ekki markašsett sig inn ķ skólana? Afhverju hafa grunn og menntaskóla kennarar ekki hvatt nemendur sķna til aš hlusta į gufuna, meš žvķ til dęmis aš leggja fyrir hlustun į einstaka žętti, velja sér svo mįlefni til ritgeršaskrifa, nś eša setja upp fróšleik um tungumįliš okkar og nota žaš ķ ķslensku kennslu, žetta hefši mįtt og mętti enn gera. Žetta yrši svo til žess aš sś kynslóš sem ekki veit einu sinni aš rįs eitt er til, myndi allavega verša mešvituš um tilvist hennar og ķ žvķ vęri fengur aš von um breišari samstöšu.

Afhverju hefur menntaskólum og eša grunnskólum ekki veriš bošiš til gesta žįttageršar, td. Um įkvešiš nįmsefni eša rannsóknarvinnu į umfjöllunarefni, eša einhversskonar aškoma aš śtsendingum śtvarpsins? Meš žvķ vęri bśiš aš vinna hjarta og skilning og vęntanlega samstöšu fleiri ungmenna. Žetta eru framtķšar eigendur stofnunarinnar. Ętli žessir framtķšareigendur viti aš žeir eru framtķšar eigendur, gleymdist aš kynna žaš? Oh..... Ef einhver dugur vęri ķ okkur og skilningur į mikilvęgi gömlu góšu gufunnar, žį vęrum viš annaš hvort bśin aš žessu eša vęrum aš rįšgera žetta.

 Žess ķ staš hefur žessi grunnur, sem nś er grįtin meš lįtum, veriš lįtin mala eins og feitur köttur į rjómasprautu og allur sį nišurskuršur og afkeppun sem sį grunnur hefur žurft aš žola hjį forrķkri žjóš, sem allt hefur til alls, hefur lekiš framhjį okkur eins og bragšvond mysa sem enginn nennir aš smakka. Žetta gęti veriš kjarni įstęšu žess aš viš okkur blasir sorgleg sundrung og grundvallar vanskilningur į žeirri skemmd sem veriš er aš bśa til ķ menningu okkar.

 Hvers vegna er žaš feimnismįl aš ręša afkomu rśv? Žegar sannast hefur aš menning skilar fįrįnlega miklum arši, er feimnismįl aš ręša žaš hvernig og hvort er hagnašur? hvaš er hagnašur? Og er hann naušsynlegur ķ rekstri į tungumįli og menningu.

Ég skil vel rökin žau aušvitaš, aš ķ grunnžjónustu eigi ekki aš žurfa aš skila hagnaši, viš eigum aš hjśkra veikum, viš eigum aš standa vörš um tannheilsu barna, viš eigum aš hugsa vel um gamla fólkiš. Žaš gerir sér hver heil manneskja grein fyrir žvķ, sem annt er um mannlega reisn. Žaš er fįrįnlegt aš žurfa aš vķgbśast žessum grunnžjónustu lišum til varnar į fjögurra įra fresti og vera žess ķ millum ķ višbragsstöšu hermanns, einungis til aš tafsa um hvort hér eigi aš byggja į gildum mannlegrar reisnar eša ekki. Aušvitaš skiptir ekki mįli hvort grunnžjónusta skilar hagnaši eša ekki og žaš er ekkert minna en aulalegt aš sętta sig sofandi viš aš slķkar stofnanir žurfi endalaust aš sęta hįlshöggvun vegna ķmyndašs auramissis.

Žaš mį žó vera aš öšru gildi um rśv, žį meina ég aš samtališ sem viš ęttum aš eiga viš hvert annaš, um žaš hvort ešlilegt sé aš rśv sé rekiš meš tapi. Eša hvort ešlilegt sé aš rśv sé į auglżsingamarkaš. Hvort žaš sé yfirleitt nokkuš sišlaust aš gera žaš sem žarf til aš halda rķkismišli gangandi. Žaš er annar trassaskapur af okkar hįlfu, aš hafa ekki įtt žetta samtal. Žetta er jś meira basl fyrir okkur en nįgrannažjóširnar, žaš er vegna žess aš viš erum svo fį.

 Hvernig gat śtvarpsstjóri, fósturfašir žessa viškvęma barns sem rįs eitt er, rįšist meš žvķlķku leifturstrķši žar inn ķ hjarta žess og skemmt og eyšilagt. Hvers vegna ķ ósköpunum hóf žessi blessaši umsjónarmašur og hśsvöršur eigna okkar ekki samtal viš okkur? Žvķ ķ fjįranum kallaši mašurinn ekki žjóšina til fundar viš sig og baš um hjįlp, baš fólkiš ķ landinu um aš koma meš hugmyndir, eša varpaši fram hugmyndum sjįlfur. Afhverju bjó hann ekki til samtal um žessi ósköp.

Eins og žetta lķtur śt fyrir mér; Hvaš gerir mašur ķ sökkvandi skipi, mašur talar viš fólkiš, leitar hjįlpar, ef manni er annt um dallinn og įhöfnina og sjįlfan sig žaš er aš segja, og ekki meš lausa skrśfu ķ höfšinu. Hvaš gerir mašur ef į aš svķkja og ręna fjöregginu sem mašur hefur til umsjónar, mašur kallar eigendur žess til og leitar hjįlpar, mašur bżr til samtal, kallar eftir hugmyndum, ef mašur er ekki meš lausa skrśfu ķ höfšinu. En žaš gerši fósturpabbinn į rśv, Pįll Magnśsson ekki, hann leit śt fyrir mér, sem sjokkerušum įhorfanda, eins og hann sé meš lausa skrśfu, eša vęri žaš į žessari stundu og jś, ég hef velt fyrir mér żmsum samsęriskenningum, en ķ rauninni, žegar upp er stašiš žį var fartin og hįttalagiš į manninum bara žannig aš žaš var eins og žaš hefši skrśfa losnaš og kannski er hśn laus enn. Samsęriskenningin um aš hann hafi įkvešiš aš gera žetta svona, ķ reiši sinni yfir fyrirętlušum nišurskurši ķ fjįrlögum er ekki galin en gengur ekki upp. Ef žetta er sjokkašferš į stjórnvöld žį hefur žaš plott ekki veriš hugsaš langt hjį honum. Ef meš žessu hįttalagi, hann vildi segja okkur aš žaš sé veriš aš stela peningum frį rśv til aš setja ķ annaš žį hefši hann getaš sagt okkur žaš.

En rįn er akkśrat oršiš, žaš er  nefninlega veriš aš ręna žetta elskaša menningarbarn okkar, stela śr žvķ hjartanu um hįbjartan daginn. Žįtturinn gęti heitiš ,,Stoliš og stęlt rišiš og ręnt ķ dagsbirtu meš kaffi og vķnarbrauši”  En, nei, ķ staš žess aš ręša viš eigendurna, sem hann er ķ vinnu hjį, žį missir hann vitiš viršist vera, rżkur eins og ruglašur hermašur vopnašur eyšileggingu, beint inn ķ rętur žess unga trés sem veriš er aš rembast viš aš gróšursetja og kastar žar sprengjum skemmdarvargsins. Afhverju gerir hann žetta?

En vitleysan endar ekki žar, sķšan er hann frįvita ķ ęšakerfi vöggunnar ķ efstaleitinu, snarvitlaus aš hella fśkyršum yfir starfsmann žar inni, starfsmann sem kemur meš eina og einfalda spurningu, sį fęr yfir sig atgervi og fśkyrši manns sem viršist alls ekki ķ jaršsambandi. Žetta get ég leyft mér aš segja žvķ ég horfši į myndband meš žessum upplżsingum. Mašurinn var vitstola į žessu augnabliki.

Sķšan mętir hann ķ vištalsžįtt į téšri sjónvarpsstöš, žar hagar hann sér eins og hann sé enn vitstola, išar ķ skinninu lķkt og žaš hafi  geimvera tekiš sér bólfestu ķ honum og sé enn aš koma sér fyrir. Hann talar ruglingslega, um ekki neitt, er ekki undirbśin og segir sömu hlutina oft. Mér hįlf leiš illa aš horfa uppį žetta, ég fór strax aš hugsa upp allar bķó fantasķurnar um hvernig žaš tekur smį tķma fyrir geimveruna aš nį įttum ķ nżjum lķkama.

Višbótar raunin var svo sś, aš sjį hvaš fólk hafši um žetta aš segja, žaš sagši aš Simmi hefši nś veriš töff, besta vištal hjį Sigmari og etc....Į žessum tķmapunkti er mér fariš aš lķša verulega illa, žvķ Sigmar er ekki aš tala um neitt sem mįli skipti, ekki frekar en Pįll Magnśsson. Žeir voru ekki aš tala um nokkurn skapašan hlut sem mįli skiptir.

Žaš er vissulega ömurlegt aš reka fólk, og enn ömurlegra aš gera žaš į jafn glatašan hįtt og žarna var gert, og aš hlusta į  ringlašann manninn tala um rįšleggingar fķnustu sérfręšinga ķ žvķ samhengi var ķ skįrsta falli vandręšalegt, ekki spurši Sigmar hann śt ķ hvaša sérfręšingar žaš voru, eša žį heldur ķ hverju žeir eru sérfręšingar, mig langar enn aš vita žaš, eru žaš einhverskonar rekstrarsérfręšingar, fróšir um hvernig mašur rekur fólk, hvar eru žeir menntašir? Žetta hljómaši eins og algert prump og ég held aš žetta hafi ķ besta falli veriš višrekstrarsérfręšingar.

En žaš er lķka svo hjįkįtlegt aš samtal žeirra skuli ekki hafa fjallaš um kjarna mįlsins, sem er alls ekki fólkiš sem var rekiš, og heldur ekki hvernig žaš var rekiš. Sigmar žessi hefši įtt aš inna śtvarpsstjóra eftir žvķ hvers vegna žaš var rekiš, og ekki taka žetta auma svar um fjįrlagafrumvarp sem varla er komiš fyrir žingiš sem gilt svar, en žeir voru bįšir jafn ruglašir.

Žaš sem var svo bersżnilega óžęgilegt viš žetta allt saman er hvaš śtvarpsstjóri var fullkomlega óundirbśin, lķkt og hann hafi aldrei gert rįš fyrir aš žurfa aš ręša žetta viš einn né neinn. Žannig aš žaš heldur įfram aš vera hulin rįšgįta hvaš manninum gekk til meš žessum skašręšis brussugangi. En gott fólk, žeir tölušu ekki um neitt sem mįli skiptir og hafa enn ekki gert og žaš er vęgast sagt skömm aš žvķ aš žessi mašur, dag og nęturpabbi menningarvöggunnar okkar, skuli ekki žį og ekki enn, hafa komiš meš neitt śtspil, annaš en žaš aš stama śt śr sér einhverri žeirri beyglušustu afsökunarbeišni sem ég hef heyrt, til eins starfsmanns sem hann orgaši fśkyrši į. Žrugla sķšan einhverja eymdarinnar vitleysu eins og hann vissi ekki haus né sporš į hver umręšan vęri eša til hvers, mjög ringlašur. En žetta eru lķklega afleišingar af ömurlegri samręšuhefš og stjórnsżsluhefš okkar lands og žess glataša mórals sem fylgir slķku geimi.

 Žaš er veriš aš ręna skattfé, menningu og sjįlfsviršingu af okkur og žaš er ekki einu sinni gert į smartan hįtt, žaš er ekki refur žarna sem hlęr ķ holu yfir töffušu plotti sķnu. Nei, bara örvinglašur mašur sem lekur fśkyršum og hikstar svo og stamar opinberlega eftir gjörninginn. ętlum viš aš taka žvķ žeigjandi eins og einhver žręlalżšur?

 

Helga Völundardóttir.

 

 


« Sķšasta fęrsla | Nęsta fęrsla »

Athugasemdir

1 Smįmynd: Helga Völundardóttir

Lenti ķ vandręšum meš enter takkann. beešst forlįts, , ętla aš reyna aš laga žetta ;)

Helga Völundardóttir, 1.12.2013 kl. 19:53

2 identicon

Žótt aš margir žęttir žarna hafi veriš įgętir til sķns brśks žį voru margir žeirra einfaldlega žęttir plötusnśša sem aš spilušu tónlist, vanalega erlenda, sem hafši veriš vinsęl fyrir mörgum įrum sķšan. Aš kalla žaš naušgun į ķslenskri menningu nęr nįttśrulega engri įtt.

Kķktu į dagskrįnna į Rįs 1 fyrir c.a. 30 įrum sķšan. Žaš voru miklu fęrri žęttir žį heldur en nś, žrįtt fyrir nišurskuršinn.

Kalli (IP-tala skrįš) 4.12.2013 kl. 10:18

3 Smįmynd: Helga Völundardóttir

Ha? Žaš er ekki veriš aš feka plötusnśša af gufuradķóinu.

Žś veršur nś aš hafa žetta į hreinu, sem eigandi.

Helga Völundardóttir, 4.12.2013 kl. 12:39

4 Smįmynd: Helga Völundardóttir

'Reka' įtti žetta aš vera.

Helga Völundardóttir, 4.12.2013 kl. 12:41

Bęta viš athugasemd

Ekki er lengur hęgt aš skrifa athugasemdir viš fęrsluna, žar sem tķmamörk į athugasemdir eru lišin.

Innskrįning

Ath. Vinsamlegast kveikiš į Javascript til aš hefja innskrįningu.

Hafšu samband